La prière du juste a une grande efficacité (2023)

Chers amis,

Le«surf» signifie: vagues déferlantes.

La prière de lafoi, faite au Nom de Notre Seigneur Jésus-Christ Glorifié, est le moyen aveclequel nous avons la grâce de pouvoir «surfer» sur toutes lessituations qui déferlent dans notre vie.

Quoi de plusdéstabilisant que les épreuves les plus diverses auxquelles chacun doit faireface; le positivisme peut aider, certes, mais il a ses limites. Or, la prière du juste a une grande efficacité.

Ecoutonsnotre Seigneur Jésus-Christ (nous) démontrer dans l’Evangile de Matthieu14:22 à 33.

Jésus«oblige» ses disciples à «monter dans la barque» et à«le précéder» sur l’autre rive, c’est-à-dire à passer à l’autrebord.

Les disciplessuivent ses instructions, montant dans la barque, ils naviguent vers l’autrebord.

Pour quelleraison? Quel motif? Ils ne le savent pas.

Mais qu’à celane tienne, Jésus sait ce qu’il fait et pour quoi Il le fait. Les disciples sedirigent vers l’autre rive.

Pendant cetemps, Jésus «monte» sur la montagne pour «prier» àl’écart; le soir venu, Il est là, seul.

Ne peut-Il pasrester là, à l’écart dans ce lieu désert, au pied de cette montagne pour passerce temps dans la prière? Pour quelle raison monter en haut de lamontagne?

Jésus seprésente comme étant «le Bon Berger»! Or, tout bon bergerconnaît la montagne comme étant le lieu par excellence où il peut y fairepaître son troupeau. Certes. Ceci étant, ici la montagne présente également uneautre configuration. Au sens figuré, être au pied de la montagne, c’est êtredevant un «amoncellement» de problèmes sur lesquels nous nouspréoccupons pour les résoudre. Jésus se trouve en haut de cette montagne, decet amoncellement de problèmes pesant sur ce monde qui se trouve être sous lapuissance du prince de l’air, de l’esprit qui est actuellement à l’œuvre parmiles hommes rebelles (Ephésiens 2.2). C’est cet amoncellement pesant sur cemonde que Jésus porte, jusqu’à l’amener à la croix, pour y être crucifié avecLui (Galates 6.16). Il a mission de démontrer à ses disciples la grâce que Dieumanifeste pour le salut de quiconque croit dans l’accomplissement de SaJustice: devenir une nouvellecréature, libérée de l’espace, matière, temps. Il doit, par démonstrationen tant que Fils de Dieu venu dans ce monde dans un corps de chair semblable aunotre, faire de cette montagne – cet amoncellement – un marchepied pours’élever et se montrer à ses disciples en tant que «nouvelle créature» dominant les réalités terrestres, au lieude stagner au bas de cette montagne dans le domaine de la chair sous le poidsde ces réalités ténébreuses qui pèsent sur le monde. Il sait, qu’en stagnant enbas de cette montagne sous cet amoncellement de problèmes, que la prière nemène pas à la victoire, et qu’on ne surfe pas au pied d’une vague déferlante,mais qu’on la chevauche pour aller le plus loin possible en vainqueur car«POSSIBLE» est Divin.

Jésus passe lanuit à prier sur cette montagne. Lui aussi, dans un corps de chair comme lenotre, doit apprendre à vaincre par la prière – le dialogue - avec Son Père. Iln’y a pas de lampadaires pouvant éclairer son environnement. Il n’y a rien quipeut être visible du haut de la montagne qui peut le distrairepourdétourner son attention; ce qui explique, en partie, que beaucoup decroyants ferment les yeux lorsqu’ils prient (dialoguent) avec notre SeigneurJésus-Christ.

Je ne peux quevous encourager à dialoguer avec Lui les yeux ouverts pour, le cas échéant, levoir tel qu’Il est dans Sa gloire et le contempler concrètement, puisqu’Il estlà présent au milieu de nous. Les réalités célestes peuvent être toutes aussivisibles de nos propres yeux métamorphosés.

Lorsque Jésusredescend de la montagne, le résultat de la prière est visible. Il y a un«changement» qui s’est opéré. Jésus se montre alors hors del’espace, du temps et de la matière comme «une nouvelle créature»: «Il va à la rencontre de ses disciples en marchant surl’eau!»

Le surnaturell’emporte sur le naturel. Hors des lois physiques, de l’espace, de la matière,les disciples assistent à un spectacle haut en lumière au sein de cette nuit oùle vent agite cette barque dans laquelle les disciples se trouvent. La naturehumaine à ses limites, captive de ses croyances stériles; cette naturehumaine subit des chocs psychologiques, elle cherche la source de sonsalut; mais toutes ses tentatives à se sauver par sa propre logique, sesrègles, ses paramètres s’ébranlent.

Cela n’échappepas à notre Seigneur Jésus-Christ qui, en tant que nouvelle créature, établitle dialogue avec ses disciples visant à les rassurer, alors qu’ils le prennentpour un «fantôme»:

- «Rassurez-vous, c’est moi; n’ayez paspeur!»

Cependant, lespropos de «cette nouvelle créature» qui s’avance vers eux nesuffisent pas. Et du sein de cette nuit, une prière se fait alors entendre,elle s’élève avec force à haute voix, comme pour briser le vent et le bruit desvagues qui agitent le lac avec cette barque et ses occupants effrayés de cette«démonstration» hors normes.Pierre fait cetteprièrecomme pour la tester, car quelle est donc cette nouvelle créaturevenant d’un autre monde?

- «Seigneur,si c’est toi, ordonne que j’aille vers toi sur les eaux.»

Et Jésus,revêtu de force, hors des lois physiques, répond à la prière de Pierre et luiordonne:

Pierre, attisédans ses entrailles, attiré, aimanté, sort de la barque, se met à marcher surles eaux.

Quoi de plusinstable que de marcher sur l’eau. Le maître entraine son disciple hors deslois physiques. En réponse à sa prière de foi, Il lui offre d’être élevé horsdu naturel. Pierre se met à «surfer» avec Jésus sur les eaux. Ceque les autres disciples n’ont pas osé croire et imité, Lui l’exprime, saprière est exaucée: Il marche surl’eau, fusionne avec Le Seigneur Jésus-Christ hors du terrestre.

Oui, la prièredu juste a une grande efficacité lorsqu’elle vise hors des normes de ce monde,car l’impossible n’est pas Divin, mais le «POSSIBLE» est Divin.Alors tout est possible à celui croit.

Jésus est alléprier «sur» la montagne. Et Il a marché dans le surnaturel,c’est-à-dire hors de ce qui est naturellement impossible de faire avec notrecorps soumis aux lois physiques.

Et la prière dePierre a reçu sa juste rémunération. Il a marché physiquement hors normes avecson corps sur l’eau. La prière du juste a reçu sa rémunération, au moyen de lafoi, Pierre a saisi cet instantDivin: «VIENS!»

Hors desnormes, Pierre ne contrôle plus rien, il est en union avec notre SeigneurJésus-Christ. Il est entré dans l’espace Divin où il n’y a pas de place pour laraison. Au moment où Pierre entre dans cet espace au contact de cette réalitécéleste, tout son être est en phase de devenir semblable à Jésus. Tous deuxmarchent sur l’eau.

En cet instant,peut-être que pour certains d’entre vous, la raison décroche de ce messageparce que s’en est trop pour elle ? Ce qui compte, c’est ce qui trouve lechemin de votre cœur.

Pierre décrochelui aussi. Il se met à regarder autre chose que cet espace Divin qu’il vient defranchir; voyant que le vent estfort, il a peur et il commence de s’enfoncer dans les réalités terrestres. Apartir de cet espace Divin, notre Seigneur Jésus-Christ est de suite là,présent sur le lieu où se déroule cette scène, saisit la main de Pierre et tousdeux remontent dans la barque.

La prière dujuste a pour but de se connecter à l’espace Divin et de surfer sur lescirconstances, l’amoncellement de problèmes qu’il faut affronter et dépasser.Si un instant vous veniez à décrocher, Jésus est là et Il vous tend sa mainpour vous saisir et monter avec Lui dans la barque.

Matthieu26:36. Avant d’être arrêté, notre Seigneur Jésus-Christ laisse ses disciples;il éprouve le besoin de se tenir éloigner pour prier, prenant avec Lui deux deses disciples, les exhortant à se tenir éveillé avec Lui.

La tentationd’abandonner est là pesant sur Lui. Aussi, sa prière démontre sa priorité à sesoumettre aux instructions de Son Père – v.39:

«Mon Père, si cela est possible, que cette coupe s’éloigne demoi. Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»

Revenant versses disciples, Il les trouve endormis, sous le poids des lois physiques quirégissent la vie de ce monde, tandis que Jésus, par le moyen de la prière, setient dans le Divin; là est Sa force. Il exhorte alors ses disciples àrester vigilants et à prier pour ne pas céder à la tentation. L’esprit est biendisposé, mais par nature l’homme est faible – v.41. Et notre SeigneurJésus-Christ se retire par trois fois pour prier; Il résiste.

La prière estpour Lui le moyen de se connecter à la volonté de Son Père, quand bien même Ilse sent abandonné de Lui. Et pour cause. Son Père ne peut pas voir la naturepécheresse, dénuée de toute gloire, portée par Son Fils, ayant quitté la gloirecéleste pour venir porter notre nature corrompue.

Comparons:Le père de l’enfant prodigue voit de loin son fils revenir humainement dévêtude toute gloire, de beauté, le voyant comme nu, misérable. Comment peut-ilsupporter cela? C’est son fils. Aussi, il s’empresse de le revêtir desplus beaux habits qui ont été préparés au préalable.

De même, Dieune peut pas supporter de voir ce corps corrompu, dévêtu, séparé de toutegloire. Ce qui explique que Jésus, le Fils de Dieu, connaît ce sentiment terrible d’abandon jusqu’à ce qu’Il prennenotre place sur la croix. Quelle œuvre! Quelle rançon!

Ainsi a-t-ilaccompli en satisfaisant pleinement pour chacun de nous à ce que notre Pèreexigeait (de Lui) pour notre salut. Jésus a mené ce corps de chair, corrompu,en acceptant l’œuvre de la croix à notre place pour y être crucifié une foispour toutes. Désormais, Dieu n’exige rien d’autres de nous que de reconnaîtrele don de Son Fils Unique pour rançon de notre vie, et d’accepter de Lui lapossibilité de revêtir Jésus-Christ Glorifié dès maintenant pour devenir«une nouvelle créature» esprit-âme-corps.

Dieu l’aressuscité et revêtu d’honneur, de gloire et d’immortalité pour nous (Romains2:7).

Où doit setenir le juste? Là où est notre Seigneur Jésus-Christ glorifié. Dèslors, «juste» est celui quia foi pleinement en Son œuvre Rédemptrice et Salvatrice pour sa viepersonnelle, et décide de se présenter maintenant pour prendre sa place avecLui – esprit, âme et corps - dans les lieux célestes, assis en Lui et avec Luià la droite de notre Père. Né de nouveau, le Juste peut faire à son tour toutessortes de prières par le Saint-Esprit (Ephésiens 6:18 – 1 Corinthiens 14:15).

Car la prièreagissante du juste a une grande efficacité (Jacques 5:16).

L’Eglise a priépour la libération de Pierre (Actes 12.5). Pierre a été libérée d’une façonsurnaturelle. Le «juste» est cette Eglise qui ne cesse d’adresserdes prières pour la libération d’un grand nombre de croyants en captivité dansles réalités terrestres qui pèsent sur ce monde.

Fin novembre,une rencontre aura lieu samedi et dimanche avec culte dans le Périgord, à LaMaison d’Epaphras, chez Jacques et Annette où nous nous tiendrons dans laprière au nombre des justes par la foi. Nous y déposerons au pied de la croixles (vos) requêtes qui nous parviendrons.

En conséquencede cette (votre) démarche de foi, nous croyons que notre Seigneur Jésus-Christvient à votre rencontre et vous libère des problèmes qui pèsent sur votre vie.Oui, Il vous libère d’une façon toute surnaturelle. C’est pourquoi, après avoirprié, les (vos) requêtes seront brûlées, détruites par le feu.

Que votre cœursoit comblé de Sa Paix.

Nous vous aimons.

Fraternellement.

Yves etMichelle GRAVET